Sài Gòn xưa

Đô thị hoa lệ từng đứng bậc nhất Đông Nam Á. 

 

Bán cơm trưa cạnh dãy kiosque trên Đại Lộ Nguyễn Huệ 1966

   

Bùng binh chợ Bến Thành

 

Các bác tài xế xích lô máy

 

Các em bé Sài Gòn thật hồn nhiên và dễ thương trong cuộc sống tạm bợ, vất vả giữa cuộc chiến.

Cảng Sài Gòn 1965

 

Trang phục Cảnh Sát Giao Thông ngày xưa

 

Chợ Cũ trên Đại lộ Hàm Nghi

 

Chợ Lớn 1965 – góc Đồng Khánh – Phù Đổng Thiên Vương

 

Chợ trời – nơi buôn bán những hàng hóa cũ

 

City Hall – Tòa Đô Chánh 1968

 

Công Trường Lam Sơn

 

Đường Đinh Tiên Hoàng, bên trái là ĐH Canh Nông, bên phải là Đài Truyền Hình

 

Đường Hai Bà Trưng 1968-1969

 

Đường lên sân bay Tân Sơn Nhất, nay là đường Trường Sơn

 

Đường Nguyễn Văn Thinh 1967, nay là Mạc Thị Bưởi.

 

Đường Phan Châu Trinh, phía bên trái chợ Bến Thành

 

Góc đường Lê Lợi – Nguyễn Huệ

 

Góc đường Tự Do – Thái Lập Thành (nay là Đồng Khởi – Đông Du) – 1974

 

Góc Hai Bà Trưng – Hiền Vương (Võ Thị Sáu)

   

Góc Trần Hưng Đạo – Phạm Ngũ Lão

 

Kênh Nhiêu Lộc – trên cầu Công Lý nhìn về phía cầu Trương Minh Giảng, toà nhà cao là ĐH Vạn Hạnh

 

Khu vực bùng binh gần Thương xá Tax 

Kiến trúc bên hông chợ Bình Tây

 

Món ăn “chơi” thịnh hành của dân SG từ xưa đến nay: Bò bía

 

Một bãi giữ xe chật kín chỗ tại khu vực trung tâm thành phố

 

Mưa Sài Gòn trên đường Tư do (Đồng Khởi) nhìn từ góc khách sạn Continental ngày nay

 

Ngã 7 Lý Thái Tổ

 

Ngã tư Hồng Thập Tự (1966 – 1972) – Pasteur

 

Ngã tư Trần Hưng Đạo – Phát Diệm, nay là Trần Đình Xu

Ngân Hàng Quốc Gia Việt Nam

Nhà hàng nổi tiếng Maxim, đường Tự Do 

Nữ sinh SG thời xưa trong đồng phục áo dài trắng truyền thống

 

Phương tiện đi lại thịnh hành là xe vespa

 

Quán bar khá nổi thời SG xưa_ Nữu Ước, nằm trên đường Hai Bà Trưng

 

Quang cảnh SG nhìn từ khách sạn Metropole

 

Rạp Casino Dakao, Đinh Tiên Hoàng

  Rạp chiếu phim Rex 

Rạp hát Hưng Đạo, chuyên diễn cải lương

 

Sài Gòn đã lên đèn

 

Sân Phan Đình Phùng, hình chụp góc Công Lý – Trần Quý Cáp

 

Sạp báo với chủ nhân nằm dài đánh một giấc ngủ trưa

 

Sài Gòn về đêm

 

Tòa nhà Quốc Tế, đường Nguyễn Huệ 1969

 

Trên đường Tự Do, gần góc đường Gia Long. Nhà tường vàng là bộ kinh tế VNCH

Xe lam chạy lên Chợ LớnXe lam Sài Gòn xưa 

Xe Velo Solex được sử dụng rộng rãi 

Xe xích lô có mặt khắp nơi

 

nguồn: hinhanhvietnam.com

THÂM NHƯ MỸ (Đặng Chí Hùng)Nên xem phim này

Người Việt Nam thường nằm lòng câu “Thâm như Tàu” ý chỉ nói đến sự thâm nho của bánh trướng Phương Bắc trước đây cũng như Tàu cộng sau này. Người VN thường gọi Mỹ, Tây là “ngố”. Nhưng sau khi xem trailer của Phim “Kong” thì điều đó, tôi nghĩ cần phải nghĩ lại: Người Mỹ cũng thâm nho ở mức thượng thừa !

Tôi chưa xem bộ phim này vì rất bận, nhưng trailer thì đã xem qua khá nhiều đoạn. Tại sao lại nói người Mỹ thâm khi quay ở Việt Nam ? Bởi vì người Mỹ muốn cho người ta thấy, ở trong số ít các quốc gia trên thế giới còn duy trì chủ nghĩa cộng sản thì nó cũng giống như một ốc đảo so với thế giới văn minh còn lại. Các nhà làm phim cũng khéo léo dùng “Tittle” để nhấn mạnh hòn đảo cách biệt với thế giới dân chủ đó mang tên “Kong”. Kong có nghĩa là con đười ươi, con khỉ đột. Nó gắn liền với sự ví von của người dân Việt Nam đối với đảng CSVN. Người dân VN gọi đảng CSVN là những con khỉ rừng. Ngoài ra, Kong cũng có nghĩa là “Viet Kong” theo cách gọi cua người Mỹ đối với đảng CSVN.

Nhưng tại sao lại là “Skull Island” ? Điều đó có nghĩa là “Hòn đảo đầu lâu”. Người Mỹ rất thâm nho khi đã mô tả đất nước Việt Nam giống như một hòn đảo chết chóc bởi những con khỉ cộng sản cai quản. Những chiếc đầu lâu trong Cải Cách Ruộng Đất, Nhân Văn Giai Phẩm, Mậu Thân 68 vv…là những minh chứng cho điều mà người Mỹ muốn nói đến tại Việt Nam.

Chưa dừng lại ở đó, những người thổ dân trong phim trông rât phiền não và lặng câm đứng nhìn đoàn thám hiểm rời khỏi hòn đảo của họ cho thấy những người dân xứ sở bị cai trị bởi Kong đã hoàn toàn bị vô cảm hóa, hèn hóa trước sự tàn bạo của bầy Kong. Đó là thực trạng của dân tộc Việt Nam chúng ta hiện nay….

Các đạo diễn người Mỹ thông qua hình ảnh những người lính, những chiếc trực thăng UH-1 cũng làm người Việt Nam nhớ đến chiến tranh Việt Nam. Những người lính Mỹ, những người trong đoàn thám hiểm giống như bối cảnh trước 1975, quân đội Hoa Kỳ đã đến Việt Nam để góp phần chống lại bầy quỷ Kong hung bạo. Tiếc là những người thổ dân trên đảo đầu lâu lại vô cảm và không nồng nhiệt trước những người lính muốn chống lại bầy Kong hung dữ.

Bộ phim còn thể hiện triết lý có hậu đó là cuối cùng con Kong cũng bị tiêu diệt trong đau đớn, quằn quại. Bối cảnh kinh tế, chính trị và lòng dân hiện nay đã là cơ sở cho các đạo diễn bộ phim nghĩ đến kết cục có hậu này.

Bộ phim đầy thâm ý của người Mỹ đã quảng cáo cho cả thế giới biết về một hòn đảo cô độc trong bạo tàn cộng sản được cai trị bởi những con Kong (Viet Kong) hung bạo. Hòn đảo đó đã có vô vàn cái đầu lâu do những con Kong gây ra. Nhưng cuối cùng, nó cũng bị tiêu diệt. Cả thể giới đã biết…và thêm biết hơn nữa về thực trạng của Việt Nam thông qua bộ phim.

Đảng CSVN rất ngu muội và tưởng rằng “thằng Mỹ” nó “nể” mình như cách CSVN tuyên bố nên cứ đi quảng cáo, nổ tưng bừng và tính dựng tượng Kong tại bờ Hồ. Những thằng ngu CSVN đã bị một phen hố nặng mà không biết.

Bây giờ, chúng ta phải nói: Thâm như Mỹ !

Đặng Chí Hùng
17/03/2017

Chuyện dài quê hương...

Linh Mục Đặng Hữu Nam sẽ tự trói mình dẫn đầu ngư dân Phú Yên đi khiếu kiện Formosa

Như vậy là chính quyền CSVN Việt Nam tại Nghệ An, Hà Tĩnh sẽ phải đối phó với tinh thần đoàn kết của người Công Giáo, trong quyết tâm khiếu kiện Formosa. Ngay sau thư trả lời chính quyền mới đây của Giáo xứ Dũ Yên: “hãy bắt tất cả những người dân nơi đây…”, linh mục Đặng Hữu Nam và giáo dân xứ Phú Yên đã lên tiếng.

Vào chiều ngày 18 tháng 3 năm 2017, trong một video trên mạng xã hội cho biết, Linh mục Anton Đặng Hữu Nam và bà con ngư dân xứ Phú Yên ở xã An Hoà, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An sẽ tiếp tục đi bộ và Kỳ Anh, Hà Tĩnh để khởi kiện Formosa cho dù nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam ngăn cản hay đánh đập.

Những tiếng hô vang dội và những cánh tay giơ lên cùng khắp nhà thờ Phú Yên thể hiện sự quyết tâm của bà con ngư dân Phú Yên muốn khởi kiện công ty Formosa đến cùng.

Linh mục Anton Đặng Hữu Nam đã nêu lên những khó khăn mà bà con ngư dân sẽ gặp phải khi đi khiếu kiện Formosa trong những ngày sắp tới. Linh mục Nam cho biết: “nếu bị nhà cầm quyền ngăn chặn, không cho chúng ta thuê xe đi thì chúng ta có dám đi bộ không? Nếu bị đánh đập, bị đánh gãy răng, gãy xương như bà con bên giáo xứ Song Ngọc, hay dù bị chết thì chúng ta có tiếp tục dám đi khiếu kiện không??” Bà con đã đồng thanh đáp lớn: “có……”

Linh Mục Đặng Hữu Nam chia sẻ thêm: “…cuộc sống ai cũng sẽ phải chết một lần và tôi sẽ chấp nhận chết cho lẽ đúng, cho sự thật. Và để nhà cầm quyền hết cớ nói là ném đá công an, tôi sẽ tự trói mình lại hoàn toàn bất bạo động, ôn hoà để cùng dân đi đòi quyền lợi chính đáng cho mọi người…”.

Xin được nhắc lại, vào tháng 9 năm 2016, hơn 600 bà con ngư dân xứ Phú Yên và Linh mục Anton Đặng Hữu Nam đã vào toà án thị xã Kỳ An, Hà Tĩnh để nộp đơn yêu cầu khởi kiện Formosa nhưng sau đó Toà đã không thụ lý vụ án.

Sau đó, Linh mục Nam và bà con tiếp tục đi kiện Formosa nhưng đã bị nhà cầm quyền Nghệ An dùng mọi thủ đoạn nhằm ngăn cản bà con ngư dân đi khiếu kiện.

Trong một sự kiện khác, vào ngày 14/2/2017, khoảng hơn 1,000 bà con ngư dân xứ Song Ngọc và Linh mục JB Nguyễn Đình Thục đã đi bộ nạp đơn yêu cầu khởi kiện Formosa. Tuy nhiên, nhà cầm quyền đã sách nhiễu, hành hung, đánh đập và bắt bớ người dân.

Nhiều người xem đoạn video này đã liên tưởng đến hình ảnh một Hội Nghị Diên Hồng của thời đại mới. Những cánh tay của người già, phụ nữ, trẻ em đã giơ lên, với lời đáp dõng dạc “có” của giáo dân trước lời kêu gọi của linh mục Đặng Hữu Nam, đã thể hiện một quyết tâm không gì lay chuyển nổi của người dân đã quá khốn cùng vì thảm họa Formosa, nên sẵn sàng chấp nhận đối đầu bất bạo động với nhà cầm quyền.

Nguyên Nguyễn/SBTN

Nỗi buồn sông Gianh